Freud creia que el incremento de la temperamento ocurre por una conjunto de etapas

Freud creia que el incremento de la temperamento ocurre por una conjunto de etapas

Cada la de las cuales refleja el ambito del torso por la cual se descarga la energia sexual o libido (zonas erogenas)

Tesis psicoanalitica sobre Carl Jung.

Jung se diferenciaba de la hipotesis de Freud puesto que, para el, la temperamento nunca estaba regida por la libido sino por la energia, la que se encargaba sobre equilibrar la personalidad y no ha transpirado constantemente influia en esta, sostenia que la libido o energia representa la totalidad de las fuerzas de la vida, nunca solo lo sexual; siendo el inconsciente Con El Fin De el novio, la raiz sobre la fuerza y no ha transpirado vitalidad del ego.

El novio buscaba mayoritareamente revelar las origenes importantes de la psique y no ha transpirado adentro de la exploracion que hacia sobre lo espiritual desplazandolo hacia el pelo lo material, queria detallar su conexion desplazandolo hacia el pelo empezo con el inconsciente que habia formulado Freud desplazandolo hacia el pelo lo dividio en 2 el inconsciente personal y no ha transpirado el inconsciente colectivo.

El inconsciente personal que era el acumulado a traves de las experiencias que el acontecer humano tiene desde que nace, en a donde se encuentra las complejos los cuales son pensamientos, sentimientos y actitudes que se mantienen en el ser persona sobre modo que son activados a traves de los estimulos y no ha transpirado en funciin sobre aquellos el complejo puede o no proceder exteriormente de control del ego de la alma.

El inconsciente colectivo esta creado por clases sobre pensamientos que son heredados a las individuos por vi­a de estas generaciones, en este podemos encontrar las arquetipos que son las predisposiciones que tiene el ser persona a vivir ciertas experiencias pero que unicamente son activadas hasta que las experiencias se presentan, Jung mencionaba un sin cantidad de arquetipos y no ha transpirado esos son parte sobre todas las personas desplazandolo hacia el pelo varios estan mas presentes que otros.

Dentro sobre los principios sobre las operaciones, Jung brinda 3 principios que los llama Dinamicas del psiquismo

Uno sobre ellos es el comienzo sobre las Opuestos, por ejemplo; cuando la sujeto tiene un pensamiento eficaz continuamente pensara ademas en el opuesto. Seri­a la oposicion la que produce el obtener (o libido) de el psiquismo, En Caso De Que alguno piensa en un contraste poderoso se dara la energia fuerte desplazandolo hacia el pelo En Caso De Que seri­a un contraste debil se dara la energia debil.

El segundo principio seri­a el de Equivalencia, donde la energia resultante

Asi­ como el tercer fundamentos es sobre Entropia el que establece la tendencia de los opuestos a atraerse dentro de si, con el fin de disminuir la abundancia de energia vital a lo generoso de la vida. Jung extrajo la idea sobre la fisica, a donde la entropia se refiere a la disposicion de todos las sistemas fisicos de ocultarse; esto es, que toda la energia se distribuya eventualmente, se equilibre. En caso de que, como podri­a ser, poseemos un calentador en la esquina sobre una habitacion, con el lapso el salon completo se calentara.

Para Jung la organizacion de la temperamento se compone sobre el ego que es el circulo de la moralidad asi­ como ejecuta las funciones adaptativas y no ha transpirado sobre proceder sobre la vida diaria; y, las arquetipos que son un patron de energia que es un forma que contiene manera, mas no contenido, el contenido se lo da la misma habilidad sobre cada quien, entre ellos tenemos la sujeto que seri­a la identidad social o mascara que segun Jung portamos Con El Fin De beneficio de las demas desplazandolo hacia el pelo esta determinada por las expectativas culturales; la sombra que son los aspectos indeseables; asi­ como, el anima y el animus, que son las cualidades femeninas que un varon posee sobre una chica desplazandolo hacia el pelo masculinas que una chica goza de de el varon, trazos que todo el mundo tenemos y que afectan todos los i?ngulos de la vida, Jung considera que la alma completa es la que pudiera ejecutar en completo compensacion estas cualidades masculinas desplazandolo hacia el pelo femeninas, con el fin de que al tener la vida sobre pareja su contacto sea magnnifica. El Yo, que seri­a el representante sobre control en la modo de ser cuando ha tenido sitio la individuacion o el ego recentrado, seri­a la modo de ser entera, integra, armonica y el al completo. El self, seri­a un arquetipo central que representa la repercusion sobre todos las opuestos, de manera que cada matiz sobre nuestra temperamento se expresa sobre manera equilibrada, si no Existen opuestos, no Tenemos energia y dejamos sobre trabajar.

Las personas encontramos la temperamento cuando dejamos de ala la careta o mascara (PERSONA) y no ha transpirado cuando logramos aceptar que todo el mundo poseemos un aspecto oscuro (SOMBRA) aunque que somos demasiado mas que eso, entonces al conseguir afrontar cualquier lo cual, encontramos nuestra verdadera idiosincrasia (EL SELF).

Por eso, el Self seri­a el compensacion, seri­a aqui a donde logramos reconocernos a nosotros mismos, la culminacion del individualismo y la amistad con alguno.

Al averiguar acerca de las clases de identidad Jung no renuncio a su particular perspectiva referente a la naturaleza inmaterial sobre la pensamiento, lo que lo llevo a desarrollar la tipologia sobre la modo de ser, nunca centrandose en lo social, sino igual que son las actitudes hacia las fenomenos subjetivos (frutos sobre la imaginacion desplazandolo hacia el pelo del particular planteamiento) desplazandolo hacia el pelo los fines externos an uno tiempo (lo que pasa an el por las proximidades), dividiendola en dos la extrovertida que seri­a la cristiano sobre actividad que se lleva bien con la gente, goza de seguridad en si misma, se desenvuelve admirablemente en estados dificiles que se le presentan, es praxis que encanta de estas realidades concretas, y no ha transpirado la introvertida, que seri­a la sujeto que tiende a replegarse en si misma.

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